Arhive pe autori: Gabriel Vacariu

Despre Gabriel Vacariu

EDWs Professor, Department of Philosophy, University of Bucharest, Romania Email: gvacariu@yahoo.com Webpage: http://filosofie.unibuc.ro/cv_gabriel_vacariu YouTube clips: http://www.youtube.com/channel/UC_3I96MSwXpUjm2x

Simion Radu – Teoria sistemelor dinamice in stiinta cognitiei

În această lucrare voi prezenta succint cercetările efectuate în dezvoltarea teoriei sistemelor dinamice şi a dinamicităţii în explicarea cogniţiei, cu accent pe esenţialele deosebiri de alte teorii şi punând în lumină inconsistenţele ce survin în urma abordării tezei de faţă.

Simion Radu – Teoria sistemelor dinamice in stiinta cognitiei

Comentarii închise la Simion Radu – Teoria sistemelor dinamice in stiinta cognitiei

Din categoria filosofia mintii, filosofia stiintelor cognitiei

Denisa Ivanoiu – Conexionism vs teoria arhitecturii simbolice a creierului

In acest eseu voi avea în vedere unele distincţii între teoria conexionistă, viziunea care compară mintea ca un sistem de reţele de informaţii pe de o parte şi teoria arhitecturii simbolice a minţii pe de cealaltă parte., precum şi argumentele pentru a opta mai degrabă pentru prima. Voi prezenta procesul de „graceful degradation” ca un astfel de argument adus de conexionişti în sprijinul validităţii teoriei lor, ce va fi apoi comparat cu cele aduse de Fodor şi Pylyshyn care susţin că acest proces nu are loc numai în paradigma conexionistă ci are sens şi în cadrul teoriei clasice. În încheiere voi prezenta contraargumentele lui Chalmers la poziţia celor doi, şi pe scurt, modalitatea prin care el demonstrează cum raţionamentul lor nu este valid până la capăt şi cum nu putem desfiinţa cu totul o abordare fără să aibă şi cealaltă de suferit.

Denisa Ivanoiu – Conexionism vs teoria arhitecturii simbolice a creierului

Comentarii închise la Denisa Ivanoiu – Conexionism vs teoria arhitecturii simbolice a creierului

Din categoria filosofia mintii

Mihaela Catalina Condruz – Limitele si deficientele inteligentei artificiale

Imi propun să susţin teza potrivit căreia inteligenţa umană nu poate fi fundamentată pe un set de reguli formale care să ofere date şi informaţii necesare construirii unui program de calculator. Elementul distinctiv dintre individ şi computer, element care atestă nereuşita de a construi inteligenţa umană, – pornind de la prelucrarea şi simbolizarea datelor ce descriu comportamentul uman – îl reprezintă viziunea asupra lumii. Faptul că un program este incapabil de a lucra cu reguli formale care să cuprindă, sub aspect formal, şi o viziune asupra lumii (viziune care caracterizeaza fiecare individ în parte), îl voi sprijini folosindu-mă de două presupoziţii ale inteligenţei artificiale, pe care Dreyfus le-a respins în lucrarea sa What Computers Can’t Do.

Mihaela Catalina Condruz – Limitele si deficientele inteligentei artificiale

Un comentariu

Din categoria filosofia mintii

Tremura Daniel – Mantuirea individuală si conceptul de apokatastasis

Aceasta lucrare va fi asupra filmului Nostalgia (1983) dar pentru ceea ce ea va urmari cred ca as fi putut alege, la fel de bine, oricare alt film al lui Tarkovsky de după 1962. Mai mult, asa cum o secventă îsi relevă sensul nu izolata, ci surprinsă intr-un intreg, tot astfel marea majoritate a filmografiei sale pare o singura, complexa povestire in rama cu ipostazieri diferite ale acelorasi teme: omul si viata. Chiar daca, aparent, miza e prea mare, geniul artistic reuseste cu adevarat acest lucru iar noua, criticilor, ne revine sa relevăm tocmai asta.

Tremura Daniel – Mantuirea individuală si conceptul de apokatastasis

Comentarii închise la Tremura Daniel – Mantuirea individuală si conceptul de apokatastasis

Din categoria filosofie si film

Irina Coifescu – Agentul de legatura in dualismul cartezian

În eseul meu mi-am propus să arăt că, de fapt, Descartes răspunde unei critici des aduse dualismului, aceea că nu ne putem da seama ce anume face legătura între cele două planuri, cel material si cel inteligibil. Această nelămurire, ce aparent rămâne fără răspuns, este, de fapt, clarificată de filosoful francez în lucrarea sa, Meditatii metafizice, însă nu în mod evident, ci cumva integrat în discursul său. Mi-am propus să accentuez explicatiile lui, să le aduc la lumină si de multe ori să le redau cu alte cuvinte, ce facilitează întelegerea lor. Pe de altă parte, acest lucru functionează doar dacă pornim în această analiză acceptând distinctia minte-corp, prin urmare voi mentine discutia în permanentă într-un cadru de gândire cartezian.

Irina Coifescu – Agentul de legatura in dualismul cartezian

2 comentarii

Din categoria filosofia mintii

Balteanu Valentin – Exista oare o relatie intre minte si corp?

Fie urmatoarele afirmatii:

(1) Corpul omenesc este un lucru de natură materială.
(2) Mintea omenească este un lucru de natură spirituală.
(3) Corpul şi mintea interacţionează.
(4) Spiritul şi materia nu interacţionează.

E limpede, spune Campbell K. David, ca tezele (1) – (4) nu pot fi toate adevărate. Pe baza acestui rationament incerc sa evaluez critic conceptia dualista si conceptia fizicalista, utilizând câteva scenarii imaginare folosite şi de Thomas Nagel.

Balteanu Valentin – Exista oare o relatie minte-corp

Un comentariu

Din categoria introducere in filosofie

Adriana Zbant – Constienta si locul ei in natura

Lucrarea mea îsi propune să arate felul în care în care se reflectă filosofia lui Schrödinger în ideile pe care Searle le prezintă în relatie cu natura si rolul constientei. Voi sustine, astfel, că cele două opinii sunt extrem de asemănătoare, ambii plecând de la aceleasi două teorii stiintifice si discutând felul în care subiectivitatea influentează procesele noastre cognitive. În a doua parte a eseului voi prezenta mai întâi argumentele oferite de Searle pornind de la teoria atomică a materiei si teoria evolutionistă, pentru ca mai apoi să prezint viziunea lui Schrödinger. Partea a treia a lucrării are în vedere notiunea de subiectivitate, discutând în paralel opiniile celor doi.

Adriana Zbant – Constienta si locul ei in natura

Un comentariu

Din categoria filosofia mintii